|
|
|
|
2 xe máy chở của "cai" chở "cái bang" đến các điểm làm ăn. | Các "trùm ăn mày" có rất nhiều "chiến thuật": một kèm một, luân phiên "cái bang", hạn chế giờ đi lại, mở rộng và thay đổi liên tục địa bàn… Hà thành đang là “miền đất hứa” và là nơi thể hiện các "quái chước" của nhiều "trùm" lẫn "cái bang" sau khi bị truy quét dữ dội tại TP.HCM vào năm ngoái...
Theo chân… “cái bang”
Không lâu sau đợt bị truy quét gắt gao tại TP.HCM, những "cai" mới và "cái bang" lần ṃ ra thủ đô làm ăn. Những địa điểm thường tập trung nhiều dân "cái bang" là các quận Thanh Xuân, Cầu Giấy, Hoàng Mai. Chỉ cần đứng ở chân Cầu Mới (Thanh Xuân) khoảng 30 phút vào buổi sáng, có thể đếm đuợc khoảng chục chiếc xe chở bà già, con nít hoặc cặp đôi bà già - con nít xuất quân. Hầu hết, những người trong số đều bị tật, què cụt... Tại xóm Cầu Mới, tập trung khoảng hơn 70 cái bang, cả già lẫn trẻ. "Lịch làm việc" hàng ngày của dân ăn xin bắt đầu từ 6h sáng đến 12h trưa và chiều từ 15h đến khoảng 22h.
Chúng tôi lần theo địa điểm ăn xin của bà cụ T́nh "chèo" do một "cai" tên Hương chở đi. Chiếc xe Wave màu xanh mang biển số 36F7 6015 len lỏi trong từng góc phố rồi đỗ ngay tại Chùa Hà (Cầu Giấy).
Vào những ngày rằm và ngày đầu tháng, cụ T́nh ngồi sát ngay cổng chùa, chỉ việc cầm chiếc nón rách đưa ngang, đưa dọc. Chưa đầy một tiếng sau, chiếc nón rách tươm đă "đong đầy" những đồng bạc lẻ…
Tại một góc phố khác gần bến xe Hà Đông, vào giữa trưa, một nhóm trẻ ăn xin khoảng 5 đứa chia thành 2 tốp "đổ bộ" vào 2 quán bia đang giờ cao điểm. Bé Dậu xông vào đám khách Tây có dáng bộ sang trọng. Một người Việt đi cùng e ngại rút tờ tiền 20.000 polime xanh ŕ bỏ vội vào chiếc ca cáu bẩn của Dậu. Thoáng cười đắc chí, Dậu phẩy tay cho đồng bọn tiếp tục ùa vào…
Chỉ chưa đầy 10 phút sau, 5 đứa trẻ hả hê rút lui khỏi quán bia. Khoảng 12h, chúng tụ tập tại quán cơm b́nh dân sát chợ Phùng Khoang (Thanh Xuân) gọi thức ăn hả hê. Truớc khi ra về, lũ nhóc không quên dúi vào tay chủ quán những tờ tiền mới coóng 10 ngh́n, 20 ngh́n và bảo: "Cất hộ em!". Mỗi ngày, những đứa trẻ này được giao "chỉ tiêu" phải "làm" được 200 ngh́n. Nhưng trên thực tế nhóm phóng viên theo dơi, chỉ cần một buổi sáng, có "tiểu cái bang" đă xin được hơn 100 ngh́n.
Buổi chiều, vào lúc chạng vạng tối là khoảng thời gian “hái ra tiền” của dân ăn xin có "cai" dẫn dắt. Địa bàn lúc này chủ yếu vần là các quán ăn, nhà hàng lớn. Tại một quán ăn lớn trên đuờng Trần Hưng Đạo, 2 đứa trẻ đứng ở đầu cột đèn giao thông, mắt dơi theo 2 nguời khách Tây sang trọng đang đi vào. Khi họ đi gần đến cửa quán, 2 đứa trẻ vội quỳ sụp xuống sát gấu quần "con mồi".
Sau 1-2 phút, khi bảo vệ quán chưa kịp chạy ra can thiệp th́ hai đứa trẻ đă bỏ gọn 2 tờ 20 ngh́n vào túi và nhanh chân chạy thằng. Vài phút truớc đấy, chúng vẫn đang trong vai què quặt và lê lết tới vài mét...
T́m và dùng… người!
4 ông bà già và 5 đứa trẻ con là “đội quân xin thuê” của các “cai” Dùng - T́m. Sau vài năm mải miết hành nghề “cai” ăn mày ở Sài G̣n, nay “băng đảng” có chung huyết thống này phiêu dạt ra Bắc, lấy Hà thành làm đất “dụng vơ” để tiếp tục nghề “chăn dắt ăn xin”.
"Cai" Nhung đang đánh ông Vinh v́ định bỏ trốn.
Dường như, “số trời đă định” nên ngay cả tên quê quán (xă Quảng Lợi - huyện Quảng Xương - Thanh Hóa, một địa phương có “tiền sử” về nghề chăn dắt ăn xin) và tên "cai" đều đúng với nghề nghiệp như lời dân "xóm ăn mày" nói: “T́m” là t́m người, “Dùng” là dùng người (đi ăn xin).Theo điều tra của PV, cả đại gia đ́nh này có hơn chục người. Có tới 2 thế hệ đều làm nghề “cai” ăn mày. Trùm sỏ là vợ chồng Lê Thị Dùng và Trần Phí T́m. Gia đ́nh con gái lớn Trần Thị Nhung và Lê Văn Thành là cánh tay phải đắc lực trong việc “chăn dắt”. Một đứa con trai của vợ chồng Dùng - T́m cũng phụ trợ cho gia đ́nh trong vai “c̣” t́m người vào đường dây ăn mày này. Đứa con út mới 16 tuổi nhưng hiện cũng đang trong thời gian được “truyền nghề” và “học nghề” từ thế hệ đi trước.
V́ số lượng “đội quân xin thuê” quá đông, nên h́nh thức quản lư của “trùm cai” Dùng T́m là “cai theo phiên”. Tức là, cùng một “đội quân” và sào huyệt nhưng những thành viên trong gia đ́nh chia đội ra, thay nhau quản lư. Tại thời điểm PV “nằm vùng” tại "xóm cái bang" th́ vợ chồng Dùng - T́m đang lánh về quê, nhường lại cho 2 con gái ở lại Hà Nội cai quản “đại bản doanh”.
H́nh thức này được coi như một trong những "ngón hiểm” của nghề “chăn dắt”, tránh được sự chú ư của công an. H́nh thức quản lư vốn đă tinh xảo, nhưng mánh khóe “chăn dắt” của các "cai" lại độc đáo vô cùng. Không phải ngẫu nhiên mà “trùm cai” Dùng - T́m thuê cả người già và trẻ em. Công việc “tuyển” người cũng rất gắt gao. Người già phải chọn những người đă nghễnh ngăng, hoặc què cụt, mắt mù tai điếc. Trẻ con phải thuộc diện "vừa đao vừa đần", hoặc gia đ́nh luôn trong t́nh thế “cái khó bó cái khôn”. Rất nhiều gia đ́nh ở Thanh Hóa đă đồng ư giao con cho "cai" mà chỉ nhận được số "tiền lương" rẻ mạt 4 -5 trăm ngh́n/tháng. Đội quân trẻ em này lại dễ dàng sai bảo và không tự tiện bỏ trốn giữa chừng.
4 ông bà già mà "trùm cai" Dùng - T́m vất vả kiếm được đều quê huyện Quảng Xương. Ông già tên Sừ th́ không nơi nương tựa, ông già tên Vinh th́ mất trí nhớ, bà già tên Năm bệnh tật liên miên, bà già c̣n lại th́ vừa đui vừa què. Những đứa trẻ như Cúc, Nam đều mồ côi, em Lư, Thuyết th́ “đi xin” để kiếm tiền về cho bố mẹ... trả nợ, em Tuấn Anh th́ gia đ́nh khó khăn không nuôi nổi.
Tất cả những con người bất hạnh này được ghép vào thành “đội quân xin thuê” hết sức hùng hậu. Tuy mỗi người mỗi khác nhưng dưới sự cai quản của “trùm cai” nhà Dùng - T́m, mỗi ngày, bất cứ một đứa trẻ này và ông bà già kia đều được ghép vào thành ông bà con cháu ruột thịt để thu hút ḷng nhân ái và tiền của thiên hạ.
Đánh hộc máu mũi để… sáng mắt ra?!
“Không biết th́ đừng sủa…” - hệ quả của câu nói này là sống mũi em Lư lănh trọn một chiếc đế dép cứng ngắc của Nhung - con gái lớn "cai" Dùng - T́m.Một ḍng máu tươi nhanh chóng lăn xuống môi, cằm, cổ, áo em Lư. Đứa trẻ ăn xin hoảng loạn, mặt xanh mét v́ đau. Nước mắt Lư lă chă rơi.
Tối hôm em Lư bị đánh, 2 PV vào vai cô giáo t́nh nguyện ở lớp học tại xóm Cầu Mới đă t́m cách vào tận hang ổ trùm cai Dùng T́m. Sau khi hỏi Nhung nguyên nhân việc đánh em Lư, Nhung trả lời đầy trách nhiệm: “Đưa tiền cho bố mẹ nó, ḿnh thuê nó th́ ḿnh phải có trách nhiệm. Nó láo quá, mắng không được th́ phải đánh! Ḿnh đánh để nó sáng mắt ra chứ không phải v́ nó xin được nhiều hay ít...”.
"Cai" Nhung c̣n phân trần: “Mũi con này bị bệnh... hay chảy máu, tôi mới gơ thôi, trẻ con thấy máu thường sợ nên hét toáng lên như thế. Không làm sao cả!”. Phóng viên “phủ đầu”: “Nghe hàng xóm nói chị lấy cán dao đánh vào mũi em Lư”. Nhung quên cả việc cảnh giác, chối đây đẩy: “Công nhận em đánh, nhưng lấy đế dép đánh, chứ không phải cán dao như người ta nói...”.
Chung số phận với Lư, Nam và Cúc cũng thường xuyên bị mắng chửi, đánh v́ những lí do mà theo bọn "cai" là “thương cho roi cho vọt”. Những đứa trẻ ăn xin thường bị đánh v́ nguyên nhân: xin "không đủ" chỉ tiêu, không đủ giờ, dấu tiền để ăn quà vặt…Trên khuôn mặt của Nam c̣n in hằn nham nhở hàng loạt vết cào cấu đă thành sẹo và cả những đường xước tấy máu chồng chéo lên nhau. Đó là hậu quả của những trận đ̣n do những hôm Nam xin không đủ "chỉ tiêu" đề ra của "cai".
Quan sát lịch làm việc của trẻ ăn xin thấy c̣n dày đặc hơn cả người lớn lao động chân tay b́nh thường. Giờ xuất phát từ tờ mờ sáng, "giờ giới nghiêm" điểm lúc 11h. Cứ như vậy, "làm việc" hơn 10 tiếng một ngày ng̣ai đầu đường xó chợ, đứa trẻ nào không đủ "chỉ tiêu" coi như hôm đó “ăn không ngon, ngủ không yên” với "cai".
Cẩm Thơ - Thông Chí - Ngọc Thu - Vũ Điệp/VNN
|
.gif)
.gif){kind=logo}
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)
